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▲中國古代神秘的妖仙，你認識幾個？（sourse : 今日頭條精彩愛視界，下同） 中國的宗教與妖仙傳說總是充滿神秘色彩，不只小說文學中屢屢出現，現代影視作品中也不乏這些角色出現。根據頭條號主精彩愛視界報導，下面就來介紹7種非常具有特色的中國古代妖仙。 #1 百箭穿心，心猶未死；毅魄歸來，兩眼泣下——七郎
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▲楊家將事蹟深膾人口，民間戲曲常引為教忠寓孝的題材。例如雙籠會描寫遼王設計邀約宋帝相商國事，楊業恐其中有詐，遂命長子假扮宋帝赴約，八子護駕同行，結果大郎、二郎、三郎犧牲，四郎和八郎為遼公主所擒而招為駙馬，五郎出家為僧，楊業與六郎七郎突出重圍，暫駐雁門關，因無糧無援，乃派七郎至大營求救，潘仁美欲報私仇，趁機灌醉七郎，綁於芭蕉樹上，亂箭射死。 楊業命六郎尋弟，自己逃至蘇武廟，見廟前立有李陵碑，忠奸並立，感觸良深，遂撞碑而死。後來楊門只剩一家孤寡十三人，由畬太君領陣禦敵，傳為一時美談。後七郎傳為陰界專管孤魂野鬼之人。 #2 雲路萬里，百邪不侵；西域來此，建旗羽林——辟邪
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▲中國傳統節日活動中至少半數以上帶有祭祀祈禱求福辟邪色彩。臘月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三橋消百病，二月百花生日，觀音誕，三月清明掃墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午採百藥飲雄黃酒除病消災，六月謝灶曝經，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋婦女拜月，重陽佩茱萸登高辟邪，十月祭祖燒化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。 #3 君貌猙獰，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官
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▲鬼判官取材於中國傳統文化中的冥府判官。判官位於酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。最著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。前三位均為職位名，不可考。但最後一位崔判官，卻是十分的出名。 在《西遊記》及各地的傳說中，均有出現。相傳崔判官名珏，乃隋唐間人。唐貞觀七年（633）入仕，為潞州長子縣令。據說能「晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。」 #4 老魚跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，盡職盡責——夜叉
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▲每位夜叉族人的生命平均約有五百年，扣除年幼與年老的歲月。其中大概有三百年是戰力發揮到極致的輝煌時代，但是為了維持戰力不墜、同時也為了防範王者怠惰或發生其它意外，所以繼任儀式每百年舉行一次；不管當時在位的王者是否受到族人愛戴，都不能免除每百年便可能被除去資格的危險。 #5 月出皎兮，勞心悄兮；有意變化，君莫笑兮——狐仙
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▲狐王，出現在名著《西遊記》中。而九尾狐，最早是出現在《山海經》。「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」（《山海經·南山經》），「青丘國在其北，其狐四足九尾。」《山海經·海外東經》。 狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗物）。《山海經》中的九尾狐，乃是一個能「食人」的妖獸。到後來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則像徵子孫繁息（見《白虎通德論·封禪篇》）。 #6 都江堰下，千古英風。二郎在此，波瀾不驚——二郎
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▲傳說盤古開天地，天上十個太陽共存，赤日炎炎，沒有白天黑夜之分。雖然後羿接連射掉九個，可一個太陽的能量仍然太強，以致寸草不生，四海皆荒田，飢餒滿地，民不聊生。楊二郎毛遂自薦，主動向玉帝討旨肩挑二山。為蔽強光晝夜追趕，行至柳洲旗山以南時因倒鞋土誤了時間。為趕上太陽二郎一時性急忙中出亂，一個閃失扁擔眼挑穿，兩山落地，扁擔脫肩，從此形成二郎山。 #7 貴主還宮，洞庭凝碧；柳生不在，誰會此意——龍女
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▲這有一則有關龍女與王山樵的動人愛情傳說。清朝同治年間，山東省有個落第的書生，由於看破了紅塵，獨自一個人離家遠遊，後搭救了龍女，隨着歲月的流逝，兩個人的感情越來越深，誰也離不開誰了。到後來，天從人願，終於成了一對恩愛夫妻。兩顆心貼在一起，小日子過的和和美美。想不到，這對患難夫妻沒有得到善終。 雖然這些妖仙並不一定是真實存在，但他們帶給文化與藝術創作無限的靈感，着實是中國極具特色的文化之一。 文章來源：今日頭條精彩愛視界，編輯整理。 你可能對以下文章有興趣： 充滿怨念與邪氣的刀劍！世界上最神秘驚悚的8把「黑暗名刀」！#5 被這把刀刺到「3天內必死無疑」！ 連神都畏懼！希臘神話中「最邪惡霸氣」的5種強大妖魔！#3 這種怪物所到之處都「被火焰吞噬」！ 比倚天劍、屠龍刀還傳奇！中國史上最玄妙的5把「傳奇寶劍」！#3 竟然有用人身上的這個東西製成？！
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▲中國古代神秘的妖仙，你認識幾個？（sourse : 今日頭條精彩愛視界，下同） 中國的宗教與妖仙傳說總是充滿神秘色彩，不只小說文學中屢屢出現，現代影視作品中也不乏這些角色出現。根據頭條號主精彩愛視界報導，下面就來介紹7種非常具有特色的中國古代妖仙。 #1 百箭穿心，心猶未死；毅魄歸來，兩眼泣下——七郎 
▲楊家將事蹟深膾人口，民間戲曲常引為教忠寓孝的題材。例如雙籠會描寫遼王設計邀約宋帝相商國事，楊業恐其中有詐，遂命長子假扮宋帝赴約，八子護駕同行，結果大郎、二郎、三郎犧牲，四郎和八郎為遼公主所擒而招為駙馬，五郎出家為僧，楊業與六郎七郎突出重圍，暫駐雁門關，因無糧無援，乃派七郎至大營求救，潘仁美欲報私仇，趁機灌醉七郎，綁於芭蕉樹上，亂箭射死。 楊業命六郎尋弟，自己逃至蘇武廟，見廟前立有李陵碑，忠奸並立，感觸良深，遂撞碑而死。後來楊門只剩一家孤寡十三人，由畬太君領陣禦敵，傳為一時美談。後七郎傳為陰界專管孤魂野鬼之人。 #2 雲路萬里，百邪不侵；西域來此，建旗羽林——辟邪 
▲中國傳統節日活動中至少半數以上帶有祭祀祈禱求福辟邪色彩。臘月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三橋消百病，二月百花生日，觀音誕，三月清明掃墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午採百藥飲雄黃酒除病消災，六月謝灶曝經，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋婦女拜月，重陽佩茱萸登高辟邪，十月祭祖燒化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。 #3 君貌猙獰，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官 
▲鬼判官取材於中國傳統文化中的冥府判官。判官位於酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。最著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。前三位均為職位名，不可考。但最後一位崔判官，卻是十分的出名。 在《西遊記》及各地的傳說中，均有出現。相傳崔判官名珏，乃隋唐間人。唐貞觀七年（633）入仕，為潞州長子縣令。據說能「晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。」 #4 老魚跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，盡職盡責——夜叉 
▲每位夜叉族人的生命平均約有五百年，扣除年幼與年老的歲月。其中大概有三百年是戰力發揮到極致的輝煌時代，但是為了維持戰力不墜、同時也為了防範王者怠惰或發生其它意外，所以繼任儀式每百年舉行一次；不管當時在位的王者是否受到族人愛戴，都不能免除每百年便可能被除去資格的危險。 #5 月出皎兮，勞心悄兮；有意變化，君莫笑兮——狐仙 
▲狐王，出現在名著《西遊記》中。而九尾狐，最早是出現在《山海經》。「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」（《山海經·南山經》），「青丘國在其北，其狐四足九尾。」《山海經·海外東經》。 狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗物）。《山海經》中的九尾狐，乃是一個能「食人」的妖獸。到後來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則像徵子孫繁息（見《白虎通德論·封禪篇》）。 #6 都江堰下，千古英風。二郎在此，波瀾不驚——二郎 
▲傳說盤古開天地，天上十個太陽共存，赤日炎炎，沒有白天黑夜之分。雖然後羿接連射掉九個，可一個太陽的能量仍然太強，以致寸草不生，四海皆荒田，飢餒滿地，民不聊生。楊二郎毛遂自薦，主動向玉帝討旨肩挑二山。為蔽強光晝夜追趕，行至柳洲旗山以南時因倒鞋土誤了時間。為趕上太陽二郎一時性急忙中出亂，一個閃失扁擔眼挑穿，兩山落地，扁擔脫肩，從此形成二郎山。 #7 貴主還宮，洞庭凝碧；柳生不在，誰會此意——龍女 
▲這有一則有關龍女與王山樵的動人愛情傳說。清朝同治年間，山東省有個落第的書生，由於看破了紅塵，獨自一個人離家遠遊，後搭救了龍女，隨着歲月的流逝，兩個人的感情越來越深，誰也離不開誰了。到後來，天從人願，終於成了一對恩愛夫妻。兩顆心貼在一起，小日子過的和和美美。想不到，這對患難夫妻沒有得到善終。 雖然這些妖仙並不一定是真實存在，但他們帶給文化與藝術創作無限的靈感，着實是中國極具特色的文化之一。 文章來源：今日頭條精彩愛視界，編輯整理。 你可能對以下文章有興趣： 充滿怨念與邪氣的刀劍！世界上最神秘驚悚的8把「黑暗名刀」！#5 被這把刀刺到「3天內必死無疑」！ 連神都畏懼！希臘神話中「最邪惡霸氣」的5種強大妖魔！#3 這種怪物所到之處都「被火焰吞噬」！ 比倚天劍、屠龍刀還傳奇！中國史上最玄妙的5把「傳奇寶劍」！#3 竟然有用人身上的這個東西製成？！ 
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